-
成唯识论义蕴》七卷 道邑 《成唯识论义演》十三卷 如理 《成唯识论古迹》八卷 亡名 《成唯识论了义灯》十三卷 慧沼 《因明论义断》二卷 窥基 《因明前记》二卷 ...《法华论疏》三卷 吉藏 《成唯识论枢要》四卷 窥基 《成唯识论了义灯》十三卷 慧沼 《成唯识论演秘》十四卷 智周 《俱舍论颂疏》十四卷 圆晖 《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152450081.html
-
入正理论疏前记》、《因明入正理论疏后记》，以及《成唯识论了义灯记》等多种。其中《成唯识论演秘》与窥基的《成唯识论掌中枢要》，慧沼的《成唯识了义灯》，合称为"唯识三疏"，为研究《成唯识论述记》必读之书。...。窥基大师示寂后，圆测大师著作《唯识论疏》反驳窥基大师之说，慧沼乃撰《成唯识论了义灯》破斥其说，以显法相的实义。曾先后参与义净、菩提流志的译场，并任证义，多所刊正。又着有《能显中边慧日论》四卷、《因明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551968375.html
-
知名弟子有慧沼、智通、智达等。慧沼，淄州(今山东淄博)人，少而警慧，该通儒书；出家修习，不违戒律；攻读经论，善达翻传。初师事玄奘，继而师事窥基。因西明圆测著《唯识论疏》，反对窥基之说，乃著《成唯识论了... 玄奘大师及其门下 玄奘是一位杰出的翻译家、旅行家和佛教哲学家，他的卓越活动在历史上曾为沟通中印政治、经济、文化的交流，促进中外联系和中西交通的发展，起过重要的作用，大大丰富了中国古代的文化。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131349774.html
-
另撰《成唯识论了义灯》一书，批评圆测、道证的旧疏。又作《因明义断》简别文轨（生卒年不详）等异义，这才能进一步充实并拓展玄奘与窥基的唯识学说，使法相宗各方面的学说定于一尊，且达于鼎盛时期。 诚如欧阳竟无所说︰ 若复折冲御侮，披拓见真，大将词锋一门强干，自非淄州惠沼作了义灯，亦复谁能任此！44 由上述可知，慧沼对法相宗之影响至深且钜。 慧沼的弟子，人才济济，其中最著名的首推智周（668～723）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143849973.html
-
地论略纂》、《成唯识论述记》及《成唯识论掌中枢要》、《大乘法苑义林章》等，集本宗之大成。门人惠沼着成《唯识论了义灯》，破斥圆测等之邪义，其下复有道邑、智周、义忠等。智周作《成唯识论演秘》，发扬成唯识论述记之幽旨，并注解其难义。此外，《成唯识论掌中枢要》、《成唯识论了义灯》、《成唯识论演秘》，合称为“唯识三疏”。日本之智凤、智雄、智鸾、玄�P等皆出智周之门，均有所承学。其后，以禅及华严...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370344997.html
-
自唐还国，上天文图。他曾于忠州创月光寺弘法。慈恩系慧沼、智周等人批判圆测，涉及道证的《成唯识论了义灯》等著作表明，道证是忠于圆测学系的。他的著作有《般若理趣分经疏》、《成唯识论要集》、《成唯识论纲要》...，因而法相宗又称慈恩宗。它继承古印度瑜伽行派学说，以六经十一论为所依经典，《成唯识论》为代表著作，主张外境非有，内识非无，唯识无境为基本理论。朝鲜学僧将法相唯识学说传人朝鲜，形成了朝鲜佛教的法相宗(慈...
金德洙(韩国) 柳雪峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390669517.html
-
订正以真如为三身正因的旧说。(2)《十一面神咒心经义疏》一卷，经文玄奘译。(3)《法华玄赞义决》一卷，释窥基着《法华玄赞》中难义。(4)《成唯识论了义灯》十四卷，与窥基的《成唯识论枢要》、智周的《...长安，而声闻遐被。在玄奘门下的慈恩、西明两系的论争中，慧沼着《成唯识论了义灯》等书，驳破圆揖异说，而阐发了窥基所传的微言奥义。智周即继承慧沼的事业，继续著述。专宏基师一系之说。他于开元十一年（723）...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531038236.html
-
法。"护法的意思很清楚，就是证明亲所缘不离能缘。窥基整理的比量却将有法从"亲所缘"改成了"一切自识所缘"，意图何在？智周在《成唯识论了义灯》中为我们...集大成者，又叫唯识比量。玄奘以护法的唯识三十论释为主杂揉而出《成唯识论》，是护法学说的传承者，其真唯识量也深受护法四比量的影响，是四比量的发展。
窥基在《因明入正理论疏》卷中记载了真唯识量的产生经过...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531238238.html
-
法师的《成唯识论了义灯》卷三中，有这样一句话“有云，若开现、比、及非量三法不同，能缘之心可通三量[gx11] ”。这一句话中出现了两个词，“三法”与“三量”，“三法”就是现量、比量、非量，而“三量”没有说明。在《了义灯》这句话之后又对这句话进行了批驳，说它“违《理门》说。”在窥基法师的《瑜伽師地論略纂》卷八中有言，“由三量故如实观察，谓由至教量故者……[gx12] ”这也很明显。还有在窥基法师《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html
-
法师圆寂后，慧沼法师游学弘法。其著作现存有十四种，最重要的是《成唯识论了义灯》十四卷，《因明入正理论义纂要》一卷，《因明入正理论义断》二卷，《因明入正理论续疏》一卷，《大乘法苑义林章补阙》八卷，《金光...忽略了语境，因而出现了一些谬误。 一、文轨法师的解读 文轨法师，隋末唐初人，京师长安庄严寺僧，具体生卒时间不详。他曾经在玄奘法师译场帮过忙，但玄奘法师译场中并没有留下他的任何资料，所以可能他并不是译...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133338826.html